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    灵佑收徒的仪式就要开始，这是本次法会最后的一个环节。

    云玄素和王都都被引到裴识等达官贵人的后面，只给她们安排了蒲团，其他从人跟那些信士一样直接坐在草地上。

    到处是信众，都很安静地跪坐祷告。

    郭弘也在从人中，看着慧寂这些熟悉的对手忙忙碌碌。

    他其实对当初劫杀过自己的人已经没有什么恨意了。

    王都都悄悄拉住师父的手，小声问道：“这位裴郎为什么好好的官不做，竟然要去当和尚？”

    云玄素有点受不了这个小徒，道：“有什么话回房再说，从现在起闭上嘴巴，多说一个字，回去抄一遍经文！”

    王都都轻轻撩起面纱吐了吐舌头，向师父做个鬼脸。

    灵佑这时已经进入法堂，在正中坐定，对身旁侍立的洪諲说道：“你去把裴三郎引来。”

    “是，师父。”洪諲躬身告退。

    各地来的高僧披着袈裟依次坐在左右，他们身后是几十个诵经的弟子，法堂中梵音不绝于耳。

    这是佛门的收徒仪式，所以裴识、王居方等官员都坐在堂外阶前第一排的蒲团上。

    禅院的房屋非常朴实，如同寻常村落中的居舍。

    四周的禅人都鸦雀无声，这时远处传来细碎的脚步声，由远及近，云玄素举目望去，只见刚才离去的僧人带着一名白衣男子缓步走来。

    这男子二十多岁年纪，面颊清瘦，五官端正，双目如电，眉眼相貌与裴休有八分相似，留着淡淡的髭须，披散着一头黑发，白衣飘飘，走路的姿势竟然有几分潇洒出尘之意。

    这人正是裴休第三子裴?（bi，通“弼”）。

    他走到裴识面前，行礼道：“堂叔，今日小侄出家为僧，当光大教门，弘扬佛法，普度众生。”

    裴识点了点头。

    裴?又走到特意从长安跟来的母亲陈氏面前，磕了三个头，道：“母亲大人，孩儿不孝，父母养育厚恩，只能来生再报了！”

    陈氏一边用手帕擦着眼泪，一边说道：“三郎，且在这里安心修行，为娘会常来探望。”

    裴?再看向一旁的两位兄长裴弘和裴弢，叩首道：“大兄、二兄，以后还请代弟弟堂前尽孝。”

    裴弘和裴弢扶起弟弟，三人又说了几句，裴?转向裴澈，说道：“大兄二兄苦读多年都没有中进士，堂弟一向聪慧，我裴家这一代就看你了。”

    裴澈眨着眼睛说道：“三兄放心，我会帮着孝顺二伯的。”

    唐朝人把父亲称为哥，所以不会出现大哥二哥之类的话。

    王都都看到裴澈，眼睛又闪出小星星，这个小弟弟长得好漂亮，像个女孩子一样，真想过去摸一摸。

    她轻轻啊了一声，突然想起多说一个字就要抄一遍经文，赶紧用手捂住嘴巴。

    云玄素睇了女徒一眼，知道她又犯花痴了，不过这个裴家的小孩子确实好看。

    裴?又走向几个来观礼的旧友，其中为首的是一个二十五六岁的书生，口中叫着裴?的字，一副恨铁不成钢的样子：“文德，你呀！”

    “复愚兄，人各有志，祝兄台举业有成，明年高中！”

    此时已经是五月，唐代的科举定在每年的正月，称为春闱。

    裴?的这位好友名叫刘蜕，字复愚，是潭州名士，自号文泉子，文章奇诡岸杰，经常出人意料，他果然应了裴文德今日之言，在明年（大中四年）中了进士，由于他是第一个中进士的湘中本地人，被时人称为“破天荒”（刘蜕之前中进士的人原籍不在这一带，都属于北方移民，这也是破天荒一词的来历）。

    刘蜕的家就在潭州城中，与裴文德同窗两年，裴?中进士后经常提点刘蜕，可以说是相交莫逆。

    刘蜕在潭州的家后世称为蜕园，是民国史学家陈寅恪出生之地……

    裴?随父亲会昌三年到潭州，在这里结交了不少文人，这时一一叙话完毕，才跟着洪諲走入法堂，来到灵佑面前行礼跪下。

    灵佑问裴?道：“你还有疑惑吗？”

    裴?略一沉吟，问灵佑：“什么是道？”

    “无心是道。”

    裴?摇了摇头说：“不懂！”

    灵佑摸着白胡子说道：“要想明白，还是去问那个不明白的好。”

    裴?面露困惑，道：“谁是那个不明白的人？”

    灵佑哈哈笑道：“不是别人，正是你自己。”他接着又说：“你的心就是你的佛。如果向外求得一知半解，当作禅道，却不相干。而且还污染了你的心田，所以说向外求道，是背道而驰。”

    裴?喃喃自语道：“不假外求，唯心是道？”

    灵佑笑道：“孺子可教，今日便剃度，传你衣钵！”

    说着他站起身来，从弟子手中取过剪子，将裴?披散的黑发剪去，旁边有剃头的僧人过来，将剩下的短发剃光。

    元朝以前的和尚是不烧戒疤的。

    慧寂将一套僧衣和斋钵捧上来，灵佑接过去，郑重地递到裴?手中。

    当年禅宗初祖达摩传衣钵、法器给神光大师，并为他取法名“慧可”，慧可遂成为禅宗二祖。

    禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，将衣钵作为信物，这就是“衣钵相传”的来历。

    裴?今日不仅是剃度，而且还拜灵佑为师，可以得到衣钵，一般僧众如果没有得到灵佑的认可，即使剃度也不能得衣钵。
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